Semangat Semangat Tanaman – Sihir Tanaman Hoodoo

[ad_1]

Tradisi gagah dari Amerika Selatan adalah yang lain yang bekerja dengan energi tanaman sementara sering tidak membutuhkan pasien untuk 'mengambil' obat untuk mengalami penyembuhan.

Kata 'hoodoo' memiliki asal-usul Afrika, dan digunakan untuk menggambarkan berbagai bentuk sihir, penyembuhan rakyat, dan 'hexing', menggunakan akar dan herbal. Saat ini, praktisi hoodoo sering disebut sebagai 'root doctor' atau 'juju man'. Istilah kuno ini mempercayai kekuatan tradisi, namun karena di Afrika, para praktisi ini adalah imam (botonon) dan ahli sihir (azondoto), yang benar-benar ditakuti dan dihormati karena keahlian herbal mereka dan pengetahuan tentang roh dan jiwa, atau jiwa.

Ketika para pendeta ini tiba di Amerika sebagai budak, mereka membawa pengetahuan mereka, tetapi tidak tersedianya beberapa tanaman berarti mereka harus mengadopsi sekutu dan praktik tanaman asli Amerika dan Eropa dalam pekerjaan mereka. Dalam hoodoo modern, kita melihat fusi banyak untaian sihir tanaman.

Salah satu bentuk paling terkenal dari sihir ini adalah 'mojo bag' – sekumpulan tanaman dan barang-barang yang disucikan yang dibuat untuk membawa keberuntungan dan perlindungan atau untuk menangkal negativitas. Ini tidak begitu berbeda dengan paket offerenda, yang dibuat oleh dukun Andean sebagai panggilan untuk roh yang mengarahkan energi penyembuhan mereka kepada orang yang membuat persembahan. Kata mojo berasal dari mojuba Afrika Barat ("doa") – metode mengarahkan energi spiritual ke efek yang sama.

Untuk dilihat, mojo adalah kantong flanel yang berisi benda-benda magis, yang biasanya dibawa pada orang itu, terselip dari pandangan, dan sering dipakai di samping kulit. Jika mojo dimaksudkan untuk melindungi properti daripada seseorang, itu mungkin juga disembunyikan di dekat pintu depan. Dalam kedua kasus, penting bahwa tidak ada yang melihat atau menyentuh tas terpisah dari orang yang memilikinya, atau sihirnya mungkin hilang.

Isi tas bervariasi sesuai dengan tujuannya, tetapi biasanya ada setidaknya tiga benda magis, apakah akar, daun, bulu, kristal, batu, tulang ular, batu gamping, hiasan logam, atau kertas yang telah ditarik atau diinginkan sigils tertulis. Kadang-kadang ada lebih dari tiga, dalam kombinasi yang selalu menambahkan hingga angka ganjil.

Alasan mengapa bilangan ganjil digunakan berbeda menurut siapa yang Anda tanyakan, tetapi ide yang populer adalah bahwa alam semesta beroperasi pada bilangan ganjil untuk 'membuat semuanya bergerak'. Tiga, misalnya, ingin 'jatuh ke' empat, sedangkan empat 'padat' dan tetap daripada mengalir. Untuk 'mendapatkan energi bergerak' untuk kepentingan klien, karena itu, atau untuk membatalkan nasib buruk yang tampaknya 'tidak pernah berakhir', angka ganjil digunakan untuk memberi sinyal kepada alam semesta bahwa sekarang saatnya untuk perubahan.

Psikoanalis Jungian, Marie-Louise Von Franz, juga membahas ini dalam bukunya, The Interpretation of Fairy Tales. Mengutip Jung, ia menyatakan bahwa: "tiga umumnya terhubung dengan aliran gerakan … untuk gerakan Anda membutuhkan dua kutub dan pertukaran energi di antara mereka – misalnya, kutub listrik positif dan negatif dan arus yang menyetarakan ketegangan ".

Untuk kesuksesan finansial, misalnya, trik mojo lama adalah membungkus akar High John the Conqueror dalam uang dolar dan menambahkan kemenyan dan sedikit gula, lalu mengikatnya semua dalam kantong hijau. Di sini, lima elemen digunakan: akar, uang dolar, kemenyan, gula, dan tas itu sendiri. Simbolisme di balik benda-benda ini bekerja sesuai dengan prinsip semangat tanaman yang suka menarik suka. High John digunakan untuk 'menaklukkan' masalah uang; semakin tinggi denominasi, semakin banyak uang akan ditarik ke pesulap atau kliennya. Tas itu berwarna hijau karena ini adalah warna uang ('greenbacks'), dan gula 'mempermanis pot'.

Untuk rumah yang damai, akar angelica, daun zaitun, kuntum mawar, bunga lavender, lemon balm dan daun basil diikat ke dalam kantong biru (untuk harmoni) bersama dengan beberapa rambut yang saling terkait dari semua anggota keluarga. Sekali lagi kita melihat doktrin tanda tangan bermain dalam pilihan angelica ('angel root') dan balsem untuk harmoni spiritual dan daun cabang zaitun untuk perdamaian.

Satu lagi trik mojo yang tidak biasa adalah tembus pandang. Ini membutuhkan biji poppy dan daun pakis kering untuk digiling bersama "di bawah bulan gelap". Untuk ini ditambahkan mur, marjoram, elm licin, dan dill segar, dicampur dengan air pegas dan minyak almond. Ketika kering, campuran dapat ditambahkan ke tas mojo atau ditaburkan di atas objek untuk menyembunyikannya dari orang lain. Sihir dalam mantera seperti ini, seperti curandera Doris Rivera Lenz mengatakan tentang pekerjaannya sendiri, mungkin memberi klien kepercayaan diri bahwa dia tidak akan menarik perhatian pada dirinya sendiri, sehingga dia dapat menavigasi kesulitannya dengan lebih percaya diri, 'mengetahui' bahwa dia tidak terlihat. Perubahan, dengan kata lain, adalah untuk klien dan bukan dunia luar.

Setelah disiapkan, tas mojo dimurnikan dalam dupa dan rohnya 'diberi makan' dengan rum atau wiski dan dengan Florida Water. Cairan tubuh juga dapat digunakan, terutama jika pesona itu memengaruhi yang lain. Untuk membuat seseorang jatuh cinta kepada Anda, misalnya, ada gunanya sedikit keringat, air kencing, atau air liur untuk dioleskan ke tas (barang-barang pribadi lainnya – semakin dekat ke DNAnya, seperti rambut atau kliping kuku – mungkin juga ditambahkan ke tas itu sendiri).

Tas mojo juga bisa digunakan untuk meramal (seperti yang kita pahami di Barat) dengan melampirkannya ke tali dan menggunakannya seperti bandul. Dengan meminta roh pesonanya untuk menunjukkan Anda 'ya' (sering dengan berputar searah jarum jam) dan 'tidak' (sering dengan bergoyang ke belakang dan ke depan), Anda memiliki perangkat spiritual untuk jawaban atas pertanyaan sederhana.

Untuk pertanyaan yang lebih kompleks (misalnya, 'Bagaimana saya membuat pria yang saya idamkan jatuh cinta dengan saya?') Lebih baik untuk menulis huruf-huruf alfabet dan membiarkan pendulum menguraikan jawabannya dengan melakukan gravitasi pada masing-masing orang secara bergantian. .

[ad_2]

Add a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *